21943 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، عَنْ آبِي اللَّحْمِ « 1 » : أَنَّهُ " رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي ، وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ ، يَدْعُو " « 2 » .

--> وأخرجه البيهقي 3 / 10 من طريق يزيد بن زريع ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبيه عن عمير . أسقط منه عمَّ إسحاق وأبا بكر بن زيد . وقوله : فقال لي : " أيُّهما أفضل ؟ " أي : من القِنْوَينِ اللذين قطعهما من الحائط ، فالضمير في " أيُّهما " يعود عليهما ، لا على الثوبين كما هو ظاهر الرواية هنا ، وقوله : " وعلي ثوبان " لم يرد إلا عند المصنف في هذا الموضع ، واللَّه أعلم . ( 1 ) عبارة " عن آبي اللحم " لم ترد في ( م ) و ( ر ) و ( ق ) ، وكانت في نسخة ( ظ 5 ) ثم رمجت ، وأثبتناها من " جامع المسانيد " لابن كثير ، و " أطراف المسند " 180 / 1 لابن حجر ، ومن مصادر التخريج . ( 2 ) حديث صحيح ، رجاله رجال الشيخين ، وسعيد بن أبي هلال لا بأس به ، ونقل الساجي عن الإمام أحمد الإشارة إلى اختلاطه ، وقد وقع له في هذا الإسناد وهم بإسقاط محمد بن إبراهيم التيمي بين يزيد بن عبد اللَّه - وهو ابن الهاد - وبين عمير . وخالد بن يزيد : هو الجمحي المصري . وأخرجه الترمذي ( 557 ) ، والنسائي 158 / 3 - 159 ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1099 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . كلهم جعلوه من حديث عمير عن مولاه آبي اللحم . وقال الترمذي عقبه : كذا قال قتيبة في هذا الحديث : عن آبي اللحم ، ولا نعرف له عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا هذا الحديث . وتابع قتيبة على جعله من حديث آبي اللحم عبدُ اللَّه بن صالح ، عن الليث ابن سعد ، به عند الطبراني ( 6714 ) . وأخرجه الحاكم 327 / 1 من طريق يحيى بن بكير ، و 535 / 1 من طريق عبد اللَّه بن عبد الحكم وشعيب بن الليث ، ثلاثتهم عن الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن يزيد بن عبد اللَّه ، عن عمير ، ليس