21944 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ : عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ : أَنَّهُ " رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ قَرِيبًا مِنَ الزَّوْرَاءِ قَائِمًا ، يَدْعُو يَسْتَسْقِي رَافِعًا كَفَّيْهِ ، لَا يُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَهُ مُقْبِلٌ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ إِلَى وَجْهِهِ " « 1 » . 21945 - حَدَّثَنَا هَارُونُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، وَ « 2 » عُمَرَ بْنِ

--> فيه آبي اللحم . لكن وقع في " تلخيص " الذهبي في الموضعين زيادة : آبي اللحم ! وسيأتي من طريق يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عمير برقم ( 21944 ) و ( 21945 ) . وسلف برقم ( 16413 ) من طريق عبد ربه بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي حدثه من رأى النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعو بكفَّيه . وسيأتي في ملحق مسند الأنصار من طريق ابن لهيعة ، عن محمد بن زيد ابن المهاجر ، عن عمير برقم ( 83 / 24009 ) . قوله : " وهو مقنع بكفيه " قال في " لسان العرب " : أقنع الرجل بيديه في القنوت : مدّهما واسترحم ربَّه مستقبلًا ببطونهما وجهه ليدعو . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم . ابن وهب : هو عبد اللَّه ، وحيوة : هو ابن شريح بن صفوان التجيبي ، وابن الهاد : هو يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة بن الهاد . وأخرجه ابن حبان ( 879 ) من طريق حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله ، وما بعده . ( 2 ) المثبت من " جامع المسانيد " لابن كثير ، و " أطراف المسند " 157 / 5 لابن حجر ، وهكذا كانت في ( ظ 5 ) : " عن رجل و " ثم رمجت ، وأثبت على هامشها : " قال : وأخبرني حيوة عن " ، وأشير إلى أنها هكذا في نسخة وصحح عليها ، وفي ( م ) و ( ر ) و ( ق ) كما أثبت على هامش ( ظ 5 ) .