. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 7309 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5522 ) ، والبيهقي 230 / 8 ، وابن [ [ عساكر ] ] في " تاريخ دمشق " / 2 ورقة 804 من طرق عن محمد بن إسحاق ، بهذا الإسناد . وسيأتي في ملحق مسند الأنصار برقم ( 14 / 24009 ) عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق . وأخرجه ابن ماجة ( 2575 ) عن سفيان بن وكيع ، عن المحاربي ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب ، عن أبي أمامة ، عن سعد بن عبادة . قلنا : أخطأ فيه سفيان بن وكيع ، فجعله من مسند سعد ، وسفيان ضعيف . وأخرجه بنحوه مسدد في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 4752 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7310 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عن محمد ابن عجلان ، عن يعقوب بن عبد اللَّه بن الأشج ، عن أبي أمامة ، فذكره مرسلًا . واختلف على أبي أمامة في وصل هذا الحديث وإرساله كما يأتي : فرواه الزهري عن أبي أمامة بن سهل ، واختلف عنه في وصله وإرساله : فأخرجه موصولًا أبو داود ( 4472 ) من طريق يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل ، أنه أخبره بعض أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الأنصار ، فذكره بنحوه . وأخرجه مرسلًا النسائي في " الكبرى " ( 7307 ) ، والطبراني ( 5568 ) من طريق إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن أبي أمامة ، فذكره بنحوه . وأخرجه موصولًا النسائي في " الكبرى " ( 7308 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5587 ) من طريق إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن أبيه سهل بن حنيف . ووقع غير ما خطأ في إسناد مطبوع " الكبرى " صوبناه من تحفة الأشراف 98 / 4 . قلنا : ويقع لإسحاق بن راشد في روايته عن الزهري بعض الوهم كما ذكر بعض أهل العلم ، ورواية يونس عن الزهري أثبت وأصح . لكن قد روي من حديث أبي أمامة عن أبيه ، فقد أخرجه الطبراني ( 5565 ) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن ، والدارقطني 100 / 3 من طريق عبد الرحمن ابن أبي الزناد ، كلاهما عن أبي الزناد ، عن أبي أمامة ، عن أبيه سهل بن