21120 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ « 1 » بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو الْهَيْثَمِ الرَّبَالِيُّ ، « 2 » حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، حَدَّثَنَا رَقَبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " بَيْنَمَا

--> وأخرجه البخاري ( 2267 ) و ( 2728 ) و ( 4726 ) عن إبراهيم بن موسى التَّميمي ، عن هشام بن يوسف ، بهذا الإسناد . وروايته في الموضعين الأَولين مختصرة . وقوله : " في مكان ثَرْيانَ " : يقال : مكان ثَرْيان ، وأَرض ثَرْيَا : إذا كان في ترابها بَلَلٌ ونَدىً . وقوله : " إذ تَضَرَّبَ الحوتُ " بتاء مفتوحة ، وضاد معجمة ، وراء مشددة : هو " تَفَعَّل " من الضرب في الأرض ، وهو السير . وقوله : " طنفسة " بكسر الطاء والفاء بينهما نون ساكنة ، أو بضم الطاء والفاء أو بكسر الطاء وبفتح الفاء : هي فرش صغير . و " كَبد البحر " : وسَطه . و " مُسَجَّى " أي : مُغطَّى . و " مَعابِر " : جمع مِعْبر ، بكسر الميم : وهو ما يعبر عليه من سفينة أو قَنْطَرة . ( 1 ) وقع في ( م ) و ( ظ 5 ) و ( ر ) : " يحيى " ، والمثبت من ( ق ) ونسخة بهامش ( ظ 5 ) ، وهو الصواب . ( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : " الرباني " ، والمثبت من سائر الأصول الخطية ، وقد تصحف أيضاً في " تعجيل المنفعة " إلى : " الزبالي " بالزاي المعجمة ، والصواب في هذه النسبة : أَنها بفتح الراء المهملة والباء الموحدة ، واللام بعد الألف ، كما ذكر صاحب " الأنساب " 41 / 3 ، وقال : هذه النسبة إلى رَبَال ، وهو الجد لأبي عمر حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعي الربالي الرقاشي من أهل البصرة . قلنا : ومحمد بن يعقوب الربالي رقاشي بصري كما في " الجرح والتعديل " 121 / 8 .