لِعَيْبِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُوا ، أَصْلَحُوهَا ، فَانْتَفَعُوا بِهَا بَعْدُ ، « 1 » مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَدُّوهَا بِقَارُورَةٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : بِالْقَارِ وكان أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ ، وَكَانَ كَافِرًا ، فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً ، فَيَحْمِلُهُمَا حُبُّهُ عَلَى أَنْ يُتَابِعَاهُ عَلَى دِينِهِ ، فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً ، وَأَقْرَبَ رُحْماً : هُمَا بِهِ أَرْحَمُ مِنْهُمَا بِالْأَوَّلِ الَّذِي قَتَلَهُ خَضِرٌ ، وَزَعَمَ غَيْرُ سَعِيدٍ : أَنَّهُمَا أُبْدِلَا « 2 » جَارِيَةٌ ، وَأَمَّا دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، فَقَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ : إِنَّهَا جَارِيَةٌ « 3 » وَبَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهَا جَارِيَةٌ ، " وَوَجَدْتُهُ فِي كِتَابِ أَبِي : عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ مِثْلَهُ « 4 »

--> ( 1 ) لفظة : " بعد " ليست من الأصول الخطية ، وأثبتناها من ( م ) . ( 2 ) وقع في ( م ) والأصول الخطية : " قالا " ولا وجه لها ، والمثبت من رواية البخاري ( 4726 ) . ( 3 ) هذا من كلام ابن جريج ، وداود بن أبي عاصم : هو ابن عروة بن مسعود الثقفي . ( 4 ) حديث صحيح ، عبد اللَّه بن إبراهيم المروزي لم نجد له ترجمة في كتب الرجال التي بين أيدينا ، لكنه قد توبع ، تابعه يحيى بن معين كما أشار عبد اللَّه بن أحمد في وجاداته ، وإبراهيم بن موسى التميمي الرازي عند البخاري كما سيأتي في تخريجه ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . هشام بن يوسف : هو الصنعاني القاضي ، وابن جريج . اسمه عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي .