الإمام أحمد بن حنبل

332

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

20162 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أُمِّ فُلَانٍ ، مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا ، فَقَامَ وَسَطَهَا " « 1 » .

--> الاختلاط ، إلا أن متابعه أبا نعيم - وهو الفضل بن دُكَين - سمع منه قديماً قبل اختلاطه ، وأيضاً فالمسعودي قد توبع . معبد بن خالد : هو ابن مُرَين الجَدَلي ، وزيد بن عقبة : هو الفَزَاري الكوفي . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 413 / 1 ، والطبراني ( 6776 ) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي 413 / 1 من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي ، والطبراني ( 6776 ) ، والبيهقي 294 / 3 - 295 من طريق عاصم بن علي ، كلاهما عن عبد الرحمن المسعودي ، به . وقد تحرف " سمرة " عند البيهقي إلى " سلمة " . وانظر ( 20080 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين المعلم : هو ابن ذَكْوان العَوْذي . وأخرجه مسلم ( 964 ) ، وابن الجارود ( 544 ) ، والطبراني ( 6764 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وقرن مسلم والطبراني في روايتهما عبدَ اللَّه بن المبارك بيزيد بن هارون . وأخرجه الطيالسي ( 902 ) ، وابن أبي شيبة 312 / 3 ، والبخاري ( 332 ) و ( 1331 ) ، ومسلم ( 964 ) ( 87 ) و ( 88 ) ، وأبو داود ( 3195 ) ، وابن ماجة ( 1493 ) ، والترمذي ( 1035 ) ، والنسائي في " المجتبى " 72 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2106 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 490 / 1 ، وابن حبان ( 3067 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 6763 ) و ( 6765 ) ، وفي " الأوسط " ( 2142 ) ، والبيهقي 33 / 4 - 34 ، والبغوي ( 1497 ) من طرق عن حسين بن ذكوان