19902 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، وهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَسُرِّيَ عَنِ الْقَوْمِ ، وَقَالَ : " إِلَّا كَثَّرَتَاهُ " « 1 » . 19903 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، « 2 » عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جُهَيْنَةَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ . قَالَ : فَدَعَا وَلِيَّهَا فَقَالَ : " أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا " . فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا

--> قال السندي : قوله : " المطي " الدّوابّ . " أنه عند قول يقوله " أي : أنه يقصد أن يقول لهم قولًا . " تأشبوا " بهمزة وتشديد شين معجمة ، بعدها موحدة ، يقال : تأشب القوم : إذا اختلطوا ، وفي " النهاية " أي : تدانوا وتضامُّوا . " فأبلسوا " على بناء الفاعل ، أي : سكتوا حزناً ، والمبلس : الساكت من الحزن . " بضاحكة " واحدة الضواحك ، وهي أربعة ، وسُميت ضواحك ، لأنها تظهر عند الضحك . " إلا كثرتاه " بالتخفيف ، أي : غلبتاه بالكثرة ، يقال : كاثَرْتُهُ فكَثَرْتُه ، أي : غلبته بالكثرة . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين ، إلا أن الحسن لم يسمع من عمران ، لكنه قد توبع . روح : هو ابن عبادة ، وسعيد : هو ابن أبي عروبة ، وهشام بن أبي عبد اللَّه : هو الدستوائي . وأخرجه الحاكم 385 / 2 و 567 / 4 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد ، ولم يقرن في الرواية الأولى بسعيد هشاماً . وانظر ما قبله . ( 2 ) قوله : " حدثنا يحيى " سقط من ( م ) .