. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> 317 ، وفي " صفة الجنة " ( 437 ) ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 238 ) ، وفي " الاعتقاد والهداية " ص 82 ، وفي " الأسماء والصفات " ( 648 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4379 ) من طرق عن عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّي ، به . وجمع البخاريُّ ( 4880 ) والترمذيُّ والبغويُّ ( 4379 ) إليه الحديثَ الذي قبله ( 19681 ) . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وقال البغوي : هذا حديث متفق على صحته . وأخرجه موقوفاً من كلام أبي موسى ابنُ أبي شيبة 383 / 13 - ومن طريقه الحاكم في " مستدركه " 474 / 2 - 475 - عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، والحاكمُ أيضاً 84 / 1 - وعنه البيهقي في " البعث والنشور " ( 241 ) - من طريق آدم بن أبي إياس ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن أبي عمران ، عن أبي بكر ابن أبي موسى ، عن أبي موسى في قوله عز وجل : ( وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ) [ الرحمن : 46 ] قال : جنّتان من ذهب للسابقين ، وجنتان من فضة للتابعين . وقرن الحاكمُ 84 / 1 بأبي عمران ثابتاً البُناني . قال الحكم 84 / 1 : هذا إسناد صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه هكذا ، إنما اخرجا من حديث الحارث بن عبيد وعبد العزيز بن عبد الصمد ، عن أبي عمران الجَوْني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " جنتان من فضة " الحديث . وليس فيه ذكر السابقين والتابعين . قلنا : حديث الحارث بن عبيد سيرد برقم ( 19731 ) ، ولم يخرجاه ووهم الحاكمُ في عزوه إليهما . وأخرجه الطبراني في " التفسير " 146 / 27 من طريق مؤمل ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه . قال حماد : لا أعلمه إلا رفعه في قوله : ( وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ) . . . الحديث . وسيرد برقم ( 19731 ) . قال السندي : قوله : جنّتان مبتدأ ، والابتداء بالنكرة جائز إذا كان الكلام مفيداً .