19668 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ « 1 » مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ ، وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " « 2 » .

--> " تاريخ بغداد 5 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3461 ) من طرق عن سفيان الثو ري ، به . قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته . قلنا : وما وقع في بعض المصادر من قولهم : عن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى ، المراد ب " عن أبيه " : جدُّه الأدنى أبو بُردة ، كما نبهنا على ذلك في الرواية ( 19584 ) : وسيرد كذلك في التعليق رقم ( 1 ) في الرواية ( 19706 ) ، وانظر إسناد الرواية ( 19635 ) . وجاء في " مكارم الأخلاق " للخرائطي : عن أبي بردة ، عن أبيه عن أبي موسى ، وأبو بُردة كنية بُريد بن عبد اللَّه بن أبي بُردة . وقوله : " اشفعوا تؤجروا ، ولْيَقْضِ اللَّهُ على لسان رسوله ما شاء " سلف برقم ( 19584 ) . وقوله : " المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً " سلف برقم ( 19624 ) . وقوله : ، الخازنُ الأمين الذي يؤدي . . " سلف برقم ( 19512 ) . ( 1 ) في ( ص ) : إلا . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر الحديث ( 19523 ) . عمرو بن مُرَّة : هو المرادي الجملي ، وشيخُه مُرَّة : هو ابن شَرَاحيل الطيب . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8353 ) مختصراً ، واللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة " ( 2746 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد .