. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> البغوي : هذا حديث متفق على صحته . وأخرجه ابن أبي شيبة 271 / 12 من طريق سعيد بن أبي بردة ، وأبو داود ( 4355 ) - ومن طريقه البيهقي 206 / 8 - من طريق طلحة بن يحيى وبُريد بن عبد اللَّه بن أبي بردة ، و ( 4356 ) من طريق حفص ، عن الشيباني ، أربعتهم عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، به ، بذكر قصة المرتد . وفي رواية الشيباني : فدعاه عشرين ليلة ، أو قريباً منها ، فجاء معاذ ، فدعاه ، فأبى ، فضرب عنقه . قال أبو داود : ورواه عبد الملك بن عمير ، عن أبي بردة ، ولم يذكر الاستتابة ، ورواه ابنُ فُضيل عن الشيباني ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى ، لم يذكر فيه الاستتابة . وأخرجه ابنُ أبي شيبة أيضاً 272 / 2 من طريق علي بن مسهر ، عن الشيباني ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، أن معاذاً قال لأبي موسى : كيف تقرأ القرآن . . . فذكره مرسلًا بقصة القيام . وأخرجه البخاري ( 4341 ، 4342 ) عن موسى بن إسماعيل ، والبيهقي في " الدلائل " 402 / 5 - 403 من طريق عبد اللَّه بن عبد الوهاب الحَجَبي ، كلاهما عن أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي بردة ، قال : بعث رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن . . . ثم قال : " يَسِّرا ولا تُعَسِّرا وبَشرا ولا تنفرا " . . . ثم ذكر قصة اليهودي المرتد ، وقصةَ القيام . قال الحافظ في " الفتح " 61 / 8 : هذا صورته مرسل ، وقد عقَّبه المصنف ( يعني البخاري ) بطريق سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى . وهو ظاهر الاتصال ، وإن كان يتعلق بالسؤال عن الأشربة ، لكن الغرض منه إثباتُ قصةِ بعثِ أبي موسى إلى اليمن . قلنا : وسترد عندنا في الرواية ( 19673 ) . قال الدارقطني في " العلل " 215 / 7 : ورواه الهيثم بن جميل ، عن أبي عوانة ، عن عبد الملك ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، متصلًا ، ثم قال : والصوابُ من حديث عبد الملك المرسل . وقد سلف مختصراً بقصة الرجلين برقم ( 19508 ) ، وذكرنا أحاديث باب