صَلَّيْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا ، وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا ، " يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ ، وَإِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ " « 1 » . 19586 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ دَيْلَمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَتْ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ : يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ، فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ : " يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 19494 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا وكيع ، وهو ابن الجراح الرؤاسي . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير حكيم بن دَيْلَم ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن سوى ابن ماجة ، وهو ثقة ؛ فقد وثقه سفيان الثوري في رواية ، ويحيى بن معين ، والنسائي ، وابن حبان ، والعجلي ، وابن شاهين ، وابن خلفون ، والخطيب ، وابن عبد البر ، والذهبي . وقال أحمد وسفيان الثوري في رواية أخرى : شيخ صدق . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثم قال : وهو صالحٌ يكتب حديثه ولا يحتجُّ به . وكيع : هو ابن الجراح ، وعبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو بردة : هو ابن أبي موسى . وأخرجه أبو داود ( 5038 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9351 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 2739 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، به . وقال : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 940 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 302 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 4014 ) ، وابن السني في " عمل