الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ مُرٌّ طَعْمُهَا وَلَا رِيحَ لَهَا " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . رَوْح : هو ابن عبادة ، وقد روى عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل الاختلاط ، وقتادة : هو ابن دِعامة السَّدوسي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 124 / 8 - 125 ، وفي " الكبرى " ( 11769 ) ، وابن حبان ( 771 ) من طريق يزيد بن زُرَيعْ ، عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 20933 ) عن معمر ، والبخاري ( 5427 ) ، ومسلم ( 797 ) ، والدارمي ( 3363 ) ، والترمذي ( 2865 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2501 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8082 ) ، وأبو يعلى ( 7237 ) ، وأبو عوانة ( كما في " إتحاف المهرة " 10 / 10 ) ، والرامهرمزي في " الأمثال " ( 47 ) من طريق أبي عوانة ، وتمامُ الرازي في " فوائده " ( 1297 ) " الروض البسام " من طريق محمد بن سُلَيم الراسبي ، ثلاثتهم عن قتادة ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . قلنا : وتابع سعيدَ بنَ أبي عروبة أيضاً في روايته عن قتادة بهذا اللفظ فقط همامُ بنُ يحيى ، وشعبةُ كما سيرد على التوالي برقمي ( 19614 ) و ( 19664 ) . ورواه أبانُ بنُ يزيد العطار عن قتادة ، فزاد فيه : " ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك . . . " وسيرد القول فيه في تخريج الرواية ( 19615 ) . وفي باب فضل صاحب القرآن عن علي ، سلف برقم ( 1268 ) . وعن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6799 ) . وعن عائشة ، سيرد 48 / 6 . قال السندي : قوله : الأُترجة ، بضم همزة وراء وتشديد جيم ، معروفٌ ،