الإمام أحمد بن حنبل

280

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

19518 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ " « 1 » .

--> وعن كعب بن مالك ، سلف برقم ( 15797 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . وفي باب إطعام الطعام : عن ابن عمرو ، سلف برقم ( 6615 ) . وانظر رقم ( 19452 ) . وفي باب فكاك الأسير : عن علي ، سلف برقم ( 599 ) . وعن سلمة بن الأكوع ، سلف ( 16502 ) . وعن عمران بن حُصين ، سيرد 432 / 4 . وانظر حديث السيدة عائشة 120 / 6 . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختُلف فيه على أبي إسحاق في وصله وإرساله ، ووصلُه أصح . فرواه إسرائيل - كما في هذه الرواية - عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، مرفوعاً . وسماعُ إسرائيل من جدَّه أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه . وتابع إسرائيلَ في وصله : شريكُ بنُ عبد اللَّه النَّخعي كما عند الدارمي ( 2183 ) ، والترمذي ( 1101 ) ، وابن حبان ( 4077 ) و ( 4090 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 6805 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 107 / 7 - 108 ، وفى " السنن الصغير " ( 2368 ) ، والخطيب في " تاريخه " 41 / 6 ، وقيسُ بنُ الربيع كما عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 9 / 3 ، والحاكم 170 / 2 ، وأبي نعيم في " أخبار أصبهان " 120 / 1 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 108 / 7 ، والخطيب في " الكفاية " ( 578 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5561 ) ، وعنده زيادة : " وشهود " .