19516 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ « 1 » عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ ، وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ " « 2 » .

--> وقال : وفي الباب : عن عمر ، وعلي ، وعقبة بن عامر ، وأنس ، وحُذيفة ، وأم هانئ ، وعبد اللَّه بن عمرو ، وعمران بن حصين ، وعبد اللَّه بن الزبير ، وجابر ، وأبي ريحان ، وابن عمر ، وواثلة بن الأسقع . قلنا : وانظر " نصب الراية " 222 / 4 - 225 . وسلف برقم ( 19502 ) . ( 1 ) قوله : " وإسحاق بن يوسف ، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق " سقط من ( م ) . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير يونس بن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وإسحاق بن يوسف : هو الأزرق . وأخرجه ابن أبي شيبة 139 / 4 ، والدارمي ( 2185 ) ، والبزار ( 1423 ) " زوائد " ، وأبو يعلى ( 7229 ) بنحوه و ( 7327 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 364 / 4 ، و " شرح مشكل الآثار " ( 5727 ) ، وابن حبان ( 4085 ) ، والدارقطني 241 / 3 و 242 ، والحاكم 166 / 2 - 167 ، والبيهقي في " السنن " 120 / 7 ، 122 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 13610 ) ، وفي " السنن الصغير " ( 2396 ) ، وابن عبد البر في " الاستذكار " ( 23291 ) ، من طرق عن يونس بن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ! ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! قلنا : بل هو على شرط مسلم ، كما بينا في صدر التخريج . قال الدارقطني : وكذلك رواه ابنُ فُضيل ، ووكيع ، ويحيى بن آدم ، وعبد اللَّه بن داود ، وأبو قتيبة وغيرهم . وقال البيهقي في