. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وعن عمر بن الخطاب عند البزار ( 3005 ) " زوائد " ، والطبراني في " الأوسط " 3629 ) ، وفي " الصغير " ( 464 ) بمثله . قال البزار : لا نعلم رواه بهذا السند إلا مرو بن جرير ، وهو لين الحديث . وقال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن سماعيل ابن أبي خالد إلا عمرو بن جرير ، تفرد به داود بن سليمان . وعن ابن عباس عند البزار ( 3006 ) " زوائد " ، والطبراني في " الكبير " ( 10889 ) ، مثله ، وفي إسناده إسماعيل بن مسلم ، وهو ضعيف . قال البزار : إسماعيل عيف ، وقد روي هذا من غير وجه ، وأسانيدها متقاربة . وأخرجه الطبراني أيضاً ( 11333 ) بمثله ، وفي إسناده محمد بن الفضل بن عطية ، ضعّفوه . وعن زيد بن أرقم عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4820 ) ، و " شرح معاني الآثار " 251 / 4 ، والعقيلي في " الضعفاء " 174 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 5125 ) بمثله ، أورده الهيثمي في " المجمع " 143 / 5 ، وقال : وفيه ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم ، وهو ضعيف . قلنا : قال ابن حبان : كان الغالب على حديثه الوهم ، فلا يحتج به إذا انفرد . قلنا : ولم ينفرد بهذا الحديث ، فله شواهد كثيرة . وفي إسناده أُنيسة بنت زيد بن أرقم ، مجهولة . قال العقيلي : وهذا يروى بغير هذا الإسناد بأسانيد صالحة . وعن واثلة عند الطبراني في " الكبير " 234 / 22 ، بمثله ، وفي إسناده محمد ابن عبد الرحمن المقدسي القشيري ، متروك الحديث . وعن معاوية ، سلف برقم ( 16833 ) ، وإسناده حسن ، وانظر تخريجه هناك . وأحاديث الباب في تحريم الذهب على الرجال ذكرناها بإثر تخريج حديث ابن مسعود ( 3582 ) . وأحاديث الباب في تحريم الحرير ذكرناها بإثر تخريج حديثي أبي سعيد الخدري ( 11179 ) ومعاوية ( 16833 ) . وقد أورد الغماري هذا الحديث في زياداته على " الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة " ص 111 ، وذكر روايته عن سبعة عشر صحابياً سمَّاهم .