19392 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ ، فَخَالَطَ كِلَابًا أُخْرَى ، فَأَخَذَتْهُ جَمِيعًا ، فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ ، وَإِذَا رَمَيْتَ فَسَمَّيْتَ ، فَخَزَقْتَ ، فَكُلْ ، فَإِنْ لَمْ يَنْخَزِقْ « 1 » ، فَلَا تَأْكُلْ ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْمِعْرَاضِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْبُنْدُقَةِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ " « 2 » .

--> و ( 4784 ) ، وأبو عوانة 126 / 5 و 127 ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 141 ) و ( 142 ) و ( 159 ) و ( 165 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 244 / 9 ، وفي " معرفة السنن " 442 / 13 من طرق عن شعبة ، به . ليس فيه ذكر ناس غير عبد اللَّه بن أبي السفر . ولحديث عديّ في الصيد طرقٌ كثيرة في " المسند " سلف أولها برقم ( 18245 ) . ( 1 ) في ( ظ 13 ) : يخزق ، وفي ( م ) و ( ق ) : يتخزق . ( 2 ) حديث صحيح دون قوله : " ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ما بين إبراهيم - وهو النَّخَعي - وعديَ بن حاتِم . ورجالُ الإسناد ثقات رجال الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بنُ خَازِم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مِهْران . وأخرجه كذلك عبد الرزاق ( 8530 ) عن معمر ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عدي قال : سألتُ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن صيد المِعْراض ، فقال : " إذا خَزَقَ فَكُلْ " . وأخرجه ابنُ أبي شيبة في " المصنف " 378 / 5 عن حفص ، عن الأعمش ، عن إبراهيم النَّخَعي قال : " لا تأكُلْ ما أصبتَ بالبُنْدُقة ، أر بالحجر إلا أن تُذكي " . وأخرجه أيضاً عن جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : " إذا قَتَل الحجر ، فلا تأكُلْ " .