19361 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " « 2 » . 19362 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، حَدَّثَنَا أَبُو لَبِيدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ : عَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) في ( م ) : عن عروة بن أبي الجعد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال . ( 2 ) حديث صحيح . رجال إسناده ثقات رجال الشيخين ، إلا أن أبا إسحاق - وهو السَّبيعي - لم يصرح بسماعه من عروة ، وقد صرح بسماعه من عروة في رواية فطر عنه ، كما سيرد في التخريج . ولا ندري هل سماع فطر من أبي إسحاق كان قبل الاختلاط أم بعده ، وقد سلف بالحديث قبله من طريق شعبة عن أبي إسحاق ، عن العيزار ، عن عروة . قال العقيلي 451 / 4 : وهذا أولى . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 17 ( 407 ) من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد . وأخرجه سعيد بن منصور ( 2428 ) عن حُدَيْج بن معاوية ، وأحمد في " العلل " ( 4309 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 274 / 3 و " شرح مشكل الآثار " ( 227 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 217 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 405 ) من طريق فطر ، و ( 406 ) من طريق زهير ، و ( 408 ) من طريق عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء ، أربعتهم عن أبي إسحاق ، به . ولم يصرح بسماعه من عروة إلا في رواية فطر عنه ، فقال : وقف علينا عروة البارقي ونحن في مجلس . . . وأشرنا إلى رواية فطر آنفاً . وسلف برقم ( 19354 ) .