الإمام أحمد بن حنبل
105
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )
19360 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ جَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ " « 1 » .
--> كما سنذكر في تخريج هذه الرواية ، والبخاري كما سنذكر في تخريج الرواية ( 19366 ) . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وعامر : هو ابن شَراحيل الشعبي . وأخرجه مسلم ( 1873 ) ( 98 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير ، والدارمي ( 2426 ) ، وأبو عوانة 10 / 5 من طريق يعلى بن عبيد ، كلاهما عن زكريا ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عوانة 10 / 5 من طريق وكيع ، به . وسلف برقم ( 19354 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، العَيْزار - وهو ابن حُريث - من رجاله ، وليس له عند مسلم غير هذا الحديث ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السَّبيعي . وقول محمد بن جعفر : عروة بن الجعد وهم منه ، فيما ذكر ابنُ عبد البر في " الاستيعاب " . وقال : إنما هو عروة بن أبي الجعد . قلنا : قد قاله كذلك غير محمد بن جعفر . ونقل الحافظ في " الفتح " 54 / 6 عن الإسماعيلي قوله : قال أكثر الرواة عن شعبة : عروة بن الجعد ، إلا سليمان وابن أبي عدي . وانظر تتمة كلامه . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة العيزار بن حريث ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1873 ) ( 99 ) من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الطيالسي ( 1057 ) و ( 1245 ) - ومن طريقه أبو عوانة 10 / 5 - 11 - والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 274 / 3 ، والطبراني في " الكبير " 409 / 17 ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 100 / 14 ، من طرق عن شعبة ، به . وسلف برقم ( 19354 ) .