. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الغابة " 364 / 4 - ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 996 ) ، وابن قانع في " معجمه " 325 / 2 - 326 ، وابن حبان ( 1742 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 826 ) ، والحاكم 199 / 1 - 200 ، 628 / 3 - عنه ، عن أبي حرب عن عبد اللَّه بن فضالة ، عن فضالة ، به ، فزاد في الإسناد : عبد اللَّه بن فضالة . وتابع خالداً زهيرُ بنُ إسحاق السلولي - كما عند البخاري في " التاريخ الكبير " 170 / 5 - وعلي بن عاصم الواسطي - كما عند البيهقي في " السنن " 466 / 1 - وزهير وعلي : ضعيفان . ورواه مسلمة بن علقمة المازني - فيما ذكره البخاري 170 / 5 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 135 / 5 ، والمزي في " تحفة الأشراف " 264 / 8 - عنه ، عن أبي حرب ، عن عبد اللَّه بن فضالة ، لم يقل : عن أبيه . قلنا : أخرجه ابن قانع في " معجمه " 326 / 2 من طريق مسلمة بن علقمة : وفيه : عن أبيه ، ولعله وهم من ابن قانع . قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " 135 / 5 - 136 ، وفي العلل 109 / 1 : حديث خالد أصحُّ عندي . قلنا : ولكن في طريقه عبد اللَّه بن فضالة ، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وذكره الذهبي في " المغني " 350 / 1 ، فقال : عبد اللَّه بن فضالة ، عن أبيه ، ولفضالة صحبة ، لا يعرفان ، والخبر منكر في وقت الصلاة . . . وأخرجه ابن سعد 79 / 7 - 80 ، والبخاري في " تاريخه " 170 / 5 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 997 ) ، وابن حبان ( 1741 ) ، والحاكم 199 / 1 من طرق عن هشيم ، بهذا الإسناد . وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7491 ) ، وحديث أبي موسى الأشعري السالف ( 16730 ) ، وحديث جرير بن عبد اللَّه الآتي ( 19190 ) .