18831 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ " « 1 » .

--> قال السندي : قوله : وقد وضع : أي والحال أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وضع رِجْلَه ، أو الرَّجُلُ وَضَعَ رِجْلَه . في الغَرْزِ ، بفتح معجمة ، فسكون مهملة ، آخره معجمة : وهو ركاب كُور الجمل إذا كان من جلد أو خشب ، وقيل مطلقاً . ( 1 ) حديث حسن لغيره ، وهذا إسناد اختلف فيه على قيس بن مسلم ، فرواه يزيد أبو خالد : وهو الدالاني - كما في هذه الرواية - عنه ، عن طارق بن شهاب - مرسلًا - فإن طارقاً رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسمع منه - ورواه جمع من طرق لا يخلو واحد منها من مقال - كما في تخريج الرواية السالفة برقم ( 3578 ) - عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب عن عبد اللَّه بن مسعود ، مرفوعاً . قال الدارقطني في " العلل " 28 / 6 : ورفعه صحيح . وأبو خالد الدالاني هو يزيد بن عبد الرحمن ، وقد اختلف في اسم جده فقيل : أبو سلامة ، ويقال : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، يقال : سابط ، وهو مختلف فيه حسن الحديث ، فقد وثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم الرازي ، وقال البخاري : صدوق ، وضعفه يعقوب بن سفيان ، وابن حبان ، وقال أبو أحمد الحاكم : لا يتابع في بعض حديثه ، وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6864 ) و ( 7567 ) ، والدارقطني في " العلل " 28 / 6 - 29 من طريق عبد الرحمن بن مهدي بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 560 ) عن زيد بن حباب ، عن سفيان عن قيس بن مسلم ، عن طارق ، به . قال الدارقطني 28 / 6 : وقيل : إن