. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه أبنُ عبد البر في " التمهيد " 159 / 11 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 292 / 22 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً الشافعي في " المسند " 32 / 1 ( بترتيب السندي ) ، وفي " الأم " 22 / 1 - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 232 ) - وابنُ أبي شيبة 24 / 1 و 179 ، والنسائي في " الكبرى " ( 168 ) ، وابنُ عبد البر في " الاستذكار " ( 1258 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، به ، وقرن الشافعي بابن علية حمادَ بنَ ابن زيد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 1039 ) من طريق عارم أبي النعمان ، والبيهقي في " السنن " 58 / 1 من طريق أبي الربيع الزهراني ، كلاهما عن حماد ابن زيد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن رجل - كناه الطبراني أبا عبد اللَّه - عن عمرو بن وهب ، عن المغيرة ، به . وتابع حمادَ بنَ زيد في ذكر الرجل المبهم بين ابن سيرين وعمرو بن وهب جريرُ بنُ حازم كما سيرد ( 18165 ) . وقد ذكر الحافظ في " التهذيب " - في ترجمة ابن سيرين - عن ابن معين أن بين ابن سيرين وعمرو رجلًا . قلنا : قد ورد التصريح باللقاء بينهما في الرواية الآتية برقم ( 18164 ) . وأثبت سماعه منه البخاري في " التاريخ الكبير " 3779 / 6 ، فلعل ابن سيرين سمع الحديث من رجل ، عن عمرو ، ثم لقيه ، فسمع منه ، وقد ذكر الدارقطني في " العلل " 109 / 7 أن القول قول من لم يذكر الرجل المبهم ، كأيوب وقتادة ، ومن تابعهما : فقد أخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 1035 ) ، وفي " الأوسط " ( 3472 ) ، وفي " الصغير " ( 369 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد ، عن محمد بن سيرين ، عن عمرو بن وهب ، عن المغيرة ، به ، مختصراً . وأخرجه مختصراً أيضا : الطيالسي ( 699 ) - ومن طريقه الطبراني في