18246 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ ، فَيَنْظُرُ عَمَّنْ « 1 » أَيْمَنَ مِنْهُ ، فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ، وَيَنْظُرُ عَمَّنْ « 2 » أَشْأَمَ مِنْهُ ، فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ، وَيَنْظُرُ أَمَامَهُ ، فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ " « 3 » .

--> ضاد معجمة : خشبة ثقيلة ، أو عصاً ، في طرفها حديدة ، أو سهم لا ريش له . " بحده " : بأن نفذ في اللحم ، وقطع شيئاً من الجلد . " بعرضه " ، أي : بغير المحدد منه . " وقيذ " : بالذال المعجمة ، فعيل بمعنى مفعول ، أي : حرام ، لعدة تعالى الموقوذة من المحرمات ، والوقيذ والموقوذة : المقتول بغير محدد من عصا ، أو حجر ، أو غيرهما . " ما أمسك عليك " ، أي : أخذه لأجلك ، بأن لم يأكل منه ، وهذا مفعول لقوله : " فكل " . ومفهومه أن ما أكل منه الكلب ، فلا تأكله ، وقد جاء صريحاً ، وبه أخذ الجمهور ، خلافاً لمالك . " فلا تأكل " : هذا الحديث وأمثاله ظاهره في أن متروك التسمية في الصيد حرام ، وبالتعليل المذكور في الحديث يتبين أن الحرمة إذا كان الكلب الآخر أرسل بلا تسمية ، وأما إذا أرسل بتسمية ، فيحلّ ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( ص ) : على من . ( 2 ) في ( ص ) : عن . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وأبو معاوية : هو محمد بن خازم ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وخيثمة : هو ابن عبد الرحمن الجعفي .