17404 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً ، فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً ، فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ " « 1 » .

--> حرملة ويزيد بن الهاد ، عن أبي عشانة ، به . وأخرجه أيضاً / 17 ( 854 ) من طريق ابن لهيعة ، عن أبي عشانة ، به . وقد سلفت أحاديث الباب في مسند أبي سعيد الخدري عند الحديث ( 11384 ) . قال السندي : " من جِدَتِه " : من غِناه . ( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن عُبيد - المَعَافري - ، وهو من رجال " التعجيل " لم يروِ عنه غير حَيْوة بن شُرَيح ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وقد تابعه ابن لهيعة كما سيأتي ، وهو - وإن كان سيئ الحفظ - يصلح في المتابعات والشواهد ، ومشرح بن هاعان صدوق حسن الحديث . وأخرجه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 289 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 325 / 4 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 162 / 17 من طريق أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عبد الحكم ص 289 ، وأبو يعلى ( 1759 ) ، والدولابي في " الكنى " 115 / 2 ، وابن حبان ( 6086 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 820 ) ، وابن عدي في " الكامل " 2460 / 6 ، والحاكم 216 / 4 و 417 ، والبيهقي 350 / 9 ، وابن عبد البر 162 / 17 من طرق عن حَيْوة بن شريح ، به . وتساهل الحاكم فصحح إسناده . وأخرجه ابن عبد الحكم ص 289 عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ، عن عبد اللَّه بن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، به . وأخرجه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 234 ) من طريق أبي سعيد ، عن