قَالَ قَتَادَةُ : " وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : ثَلَاثُ لَيَالٍ " « 1 » . 17359 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا مِشْرَحٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ ، إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ يُجْرَى لَهُ أَجْرُ « 2 » عَمَلِهِ حَتَّى يُبْعَثَ " حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ فِيهِ : " وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، سلف الكلام عليه عند الرواية ( 17292 ) . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العَنْبري ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّستوائي . وأخرجه بنحوه أبو داود ( 3507 ) عن هارون بن عبد اللَّه ، عن عبد الصمد ، عن همام ، عن قتادة ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه الدارمي ( 2552 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 6091 ) من طريقين عن همام ، عن قتادة ، به . وأخرجه الحاكم 21 / 2 - 22 ، والبيهقي في " السنن " 323 / 5 من طرق عن هشام ، عن قتادة ، به . وأخرجه الطيالسي ( 908 ) ، ومن طريقه البيهقي 323 / 5 عن هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة أو عقبة ، به . على الشك . وانظر ( 17292 ) . ( 2 ) كلمة " أجر " ليست في ( ظ 13 ) و ( ق ) . ( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، فإن سماع عبد اللَّه بن يزيد - وهو أبو عبد الرحمن المقرئ - وسماع قتيبة من عبد اللَّه بن لهيعة صالحٌ . ومِشْرَح - وهو ابن هاعان المعافِري - مختلفٌ فيه ، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد ، وهذا منها . وأخرجه الدارمي ( 2425 ) ، وابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 289 عن