عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُقْبَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ " « 1 » . 17349 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَإِذَا بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا " وَقَالَ يُونُسُ : " وَإِذَا بَاعَ الرَّجُلُ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح دون قوله : " ولتصم ثلاثة أيام " ، وانظر ( 17306 ) . ابن نمير : اسمه عبد اللَّه . وأخرجه ابن ماجة ( 2134 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير ، بهذا الإسناد . ( 2 ) إسناده ضعيف ، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري وقد قال ابن المديني : لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئاً . وقد روي هذا الحديث عن الحسن عن عقبة أو سمرة بن جندب ، ومرة عن الحسن عن سمرة وحده ، وسيأتيان في مسند سمرة 8 / 5 ، ولم يصرح هناك أيضاً بسماعه ، ومع ذلك فقد حسَّنه الترمذي ( 1110 ) ، وصححه الحاكم 174 / 2 - 175 ، وأبو زرعة وأبو حاتم كما في " التلخيص الحبير " للحافظ ابن حجر 165 / 3 ، والعمل عليه عند أهل العلم كما قال الترمذي . يونس : هو ابن محمد المؤدِّب ، وأبان : هو ابن يزيد العطَّار . وأخرجه البيهقي 139 / 7 من طريق موسى بن إسماعيل ، عن أبان العطار ؛ بهذا الإسناد . وسيأتي 8 / 5 من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عقبة أو سمرة ، وانظر تمام تخريجه هناك .