. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ابن عبد العزيز بعثه إلى المغرب ليقرئهم القرآن ، وكان أحد الفقهاء . وكان قاضي الجند بإفريقية لهشام ، وتوفي في أول خلافته قريباً من سنة ( 15 ) . وعبد اللَّه بن مالك اليَحْصَبي ، تفرد بالرواية عنه أبو سعيد الرُّعَيني ، وذكره في جملة الثقات يعقوبُ بن سفيان وابنُ حبان وابنُ خلفون . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، ويحيى بن سعيد : هو الأنصاري . وأخرجه الترمذي ( 1544 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد ، وقال : هذا حديث حسن ، والعمل على هذا عند أهل العلم ، وهو قول أحمد وإسحاق . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 15871 ) عن سفيان الثوري ، به . دون قوله : " إن اللَّه لا يصنع بشقاء أختك شيئاً " ، وقد وقع في المطبوع : عن عبد اللَّه ابن مالك ، عن أبي سعيد اليَحْصَبي . والصواب : عن أبي سعيد ، عن عبد اللَّه ابن مالك اليحصبي . وأخرجه كذلك الدارمي ( 2334 ) ، وأبو داود ( 3294 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة " 505 / 2 - 506 ، والبيهقي في " السنن " 80 / 10 من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، به . وأخرجه كذلك الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2148 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 130 / 3 عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن حُييّ بن عبد اللَّه المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبُلي ، عن عقبة بن عامر . وهذا إسناد ضعيف من أجل حيي بن عبد اللَّه المعافري ، فقد قال الإمام أحمد : أحاديثه مناكير ، وقال البخاري : فيه نظر ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس ممن يعتمد عليه ، وحسَّن الرأي فيه ابنُ معين فقال : ليس به بأس ، وكذا قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة ، وذكره ابن حبان في " ثقاته " . قلنا : وقد حُكم على هذا الإسناد في " شرح المشكل " بأنه حسن ، فيستدرك من هنا . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 129 / 3 عن ابن أبي داود ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن عبد العزيز بن مسلم ، عن يزيد بن أبي منصور ، عن