17305 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ ، وَمَعَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : إِنَّكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُمَّنَا . فَقَالَ : لَا ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ ، وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ ، فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ " « 1 » .

--> خمسة أشهر ، وهذا يبيِّن المراد بقوله في الرواية الأخرى عن عقبة : " جَذَعة " ، وأنها كانت من المعز . وسيأتي الحديث برقم ( 17380 ) من طريق سعيد بن المسيب عن عقبة ، وقال فيه : جذعة . وفي الباب : عن زيد بن خالد الجهني : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قسم في أصحابه غنماً للضحايا ، فأعطاني عتوداً جذعاً من المعز ، قال : فجئته به فقلت : يا رسول اللَّه إنه جَذَعٌ ، قال : " ضحِّ به " فضحيتُ به . وسيأتي في مسنده 194 / 5 ، وإسناده حسن ، وصححه ابن حبان ( 5899 ) . وانظر حديث أنس السالف برقم ( 12120 ) . ( 1 ) حديث حسن ، ابن عياش : هو إسماعيل ، وهو - وإن كان قد خلَط في روايته عن غير أهل بلده - قد توبع ، وعبد الرحمن بن حرملة ، روى له مسلم متابعة ، وفيه كلامٌ ينزله عن رتبة الصحة . أبو علي الهمداني : هو ثُمامة بن شُفَي . وأخرجه ابن خزيمة ( 1513 ) عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 160 / 1 من طريق محمد بن مخلد ، وأبو داود ( 580 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 501 / 2 ، وابن