بِهِمَا ، ثُمَّ مَرَّ بِي ، قَالَ : " كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبُ ؟ اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَكُلَّمَا قُمْتَ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم أبي عبد الرحمن - وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي - فقد روى له البخاري في " الأدب " وأصحاب السنن ، ووثقه غير واحد من أهل العلم كالبخاري وابن معين وغيرهما ، وقد صرح القاسم بسماعه من عقبة بن عامر في رواية ابن المبارك وبشر بن بكر عن ابن جابر . وابن جابر : هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 253 / 8 ، وأبو يعلى ( 1736 ) ، وابن خزيمة ( 534 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 124 ) من طريق الوليد ابن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 889 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 289 ) من طريق ابن المبارك ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 125 ) من طريق بشر بن بكر ، كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، به . ورواية ابن المبارك مختصرة . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 539 / 10 منْ طريق سليمان بن موسى ، وابن الضريس ( 288 ) من طريق رجل من آل معاوية ، كلاهما عن عقبة ، وهذا الرجل من آل معاوية هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي ، فقد كان مولىً لمعاوية ، وقيل : لابنه يزيد ، واللَّه تعالى أعلم . ورواه سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عقبة بن عامر ، فاختلف الرواة عليه : فأخرجه مختصراً الحميدي ( 851 ) ، والنسائي 253 / 8 ، والدارمي 462 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 949 ) من طريق محمد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عقبة بن عامر . وزاد الحميدي في إسناده فقال : عن سعيد المقبري عمن حدثه ، عن عقبة . وأخرجه مختصراً أيضاً أبو داود ( 1463 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل