عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَأَنَا وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ ، أَفُكُّ عَنْهُ ، وَأَرِثُ مَالَهُ ، وَالْخَالُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ ، يَفُكُّ عَنْهُ ، وَيَرِثُ مَالَهُ " « 1 » . 17200 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ ، يُحَدِّثُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ

--> ( 1 ) حديث جيد رجاله ثقات ، غير أن معاوية بن صالح - وهو ابن حُدير الحمصي - خالف شعبةَ وحمادَ بن زيد فلم يذكر أبا عامر الهوزني بين راشد بن سعد وبين المقدام ، وذكره شعبةُ وحمادُ بن زيد في الروايتين ( 17175 ) و ( 17203 ) ، وهو الأشبه بالصواب فيما ذكر الدارقطني في " العلل " ( / 5 ورقة 15 ) ، وراشد بن سعد قد صرح بسماعه من المقدام عند الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 2750 ) وأشار إليه أبو داود عقب حديثه ( 2900 ) ، فيكون راشد رواه مرة بواسطة أبي عامر الهوزني ، ومرة بلا واسطة فيما ذكر ابن التركماني . حماد ابن خالد : هو الخياط . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6419 ) و ( 64354 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2750 ) و ( 2751 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 398 / 4 من طرق عن معاوية بن صالح ، بهذا الإسناد . وقد سلف نحوه برقم ( 17175 ) . قال السندي : قوله : أفك عنه : هكذا هامنا ، وسيجئ : وأفك عانه . قلنا : سيجيء في الرقم ( 17203 ) ، قال ابن الأثير في " النهاية " ، أي : عانيه ، فحذف الياء . وفي رواية : عُنُوَه - وهي الآتية - ومعنى الأسر في هذا الحديث : ما يلزمه ويتعلَّق به بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحمَّلها العاقلة .