سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي « 1 » مِنْهَا ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَبْيَضَ وَالْأَحْمَرَ ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لَا يُهْلِكُ أُمَّتِي بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ ، وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيُهْلِكَهُمْ بِعَامَّةٍ « 2 » ، وَأَنْ لَا « 3 » يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا ، وَلَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ، وَقَالَ : " يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً ، فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ ، وَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكَ « 4 » لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ ، وَلَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِمَّنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكُوهُمْ بِعَامَّةٍ ، حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا ، وَبَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا ، وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا " قَالَ : وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ، فَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " « 5 » .

--> ( 1 ) لفظ " لي " ليس في ( ص ) ، وهو في ( س ) نسخة . ( 2 ) في ( ق ) : عامة . وهو الموافق لرواية مسلم . ( 3 ) في ( ص ) : ولا . وأشير إليها في نسخة ( س ) . ( 4 ) في نسخة في ( س ) : أعطيتُ . ( 5 ) حديث صحيح ، وهذا إسنادٌ خالف فيه معمرٌ حمادَ بنَ زيد ، فجعله من حديث شداد بن أوس ، وقد رواه حمادُ بنُ زيد عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي من حديث ثوبان ، وهو الصواب ، فقد ذكر يحيى بنُ معين - فيما نقله عنه المزي في " التهذيب " - أنه إذا خالف الناسُ حمادَ ابنَ زيد في أيوب ، فالقولُ قولُه . وسيرد من حديث ثوبان في " المسند " 278 / 5 . وأخرجه البزار ( 3291 ) " زوائد " ، والطبري في " التفسير " ( 13369 ) من