وَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا ، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ " « 1 » . 17062 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ الشَّهَادَةِ مَنْ شَهِدَ بِهَا صَاحِبُهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق - وهو ابن عيسى الطباع - فمن رجال مسلم . عبد الرحمن : هو ابن مهدي . وهو عند مالك في " الموطأ " 192 / 1 ، وأخرجه من طريقه الشافعي في " المسند " 15 / 1 ( بترتيب السندي ) ، والبخاري ( 846 ) و ( 1038 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 910 ) ، ومسلم ( 71 ) ، وأبو داود ( 3906 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10761 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 925 ) - ، وأبو عوانة 26 / 1 ، وابن حبان ( 188 ) و ( 6132 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 503 ) ، والبيهقي في " السنن " 357 / 3 - 358 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1169 ) . وسلف برقم ( 17035 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه على وهم فيه ، عبد الرحمن بن إسحاق - وهو المدني - قال البخاري في " التاريخ الكبير " 258 / 5 : ربما وهم . وقال - فيما نقله عنه الحافظ في " التهذيب " - : ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه . قلنا : وقد وهم في هذا الإسناد ، فغير اسم عبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم - كما جاء في رواية مالك السالفة برقم ( 17037 ) ، فجعله محمد بن أبي بكر بن حزم ، وغيَّر اسم عبد اللَّه بن عمرو ابن عثمان - كما في الروايتين ( 17040 ) و ( 17047 ) إلى : عبد الرحمن ،