. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الأنصاري - عن يزيد مولى المنبعث ، مرسل . وقد بسط الحافظُ صورةَ ذلك في " الفتح " كما سيرد في التخريج . وأخرجه أبو عوانة 38 / 4 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 816 ) - ومن طريقة أبو عوانة 39 / 4 - ، والبخاري ( 5292 ) ، وأبو عوانة 38 / 4 من طريق علي بن المديني ، والدارقطني في " السنن " 236 / 4 من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثلاثتهم ( الحميدي ، وابن المديني ، وإسحاق ) عن سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن يزيد مولى المنبعث ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئل . . . قال سفيان : فبلغني أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن يُسنده عن زيد بن خالد ، فأتيتُه ، فقلتُ له : الحديثُ الذي تحدثه عن يزيد مولى المنبعث في اللُّقطة وضالَّة الإبل والغنم ، هو عن زيد بن خالد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فقال : نعم ، وكنتُ أكرهه للرأي ، فلذلك لم أسأله عنه ، ولولا أنه أسنده ما سألته عن إسناده . وهذا لفظ الحميدي . قال الحافظُ في " الفتح " 431 / 9 : وحاصلُ ذلك أن يحيى بن سعيد حدَّث به عن يزيد مولى المنبعث مرسلًا ، ثم ذكر لسفيان أن ربيعة يحدث به عن يزيد مولى المنبعث ، عن زيد بن خالد ، فيوصله ، فحمل ذلك سفيانَ على أن لقي ربيعةَ ، فسألَه عن ذلك ، فاعترف له به . وقد أخرجه الإسماعيلي من وجه آخر عن سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن يزيد مرسلًا ، وعن ربيعة موصولًا ، وساقه بسياقة واحدة . ثم قال : واقتضى قولُ سفيان بن عيينة هذا أنَّ يحيى بن سعيد ما سمعه من شيخه يزيد مولى المنبعث موصولًا ، وإنما وصله له ربيعة ، لكن تقدم الحديث [ عند البخاري ] في اللقطة [ برقم ( 2428 ) ] من طريق سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن يزيد ، عن زيد موصولًا ، فلعل يحيى بن سعيد لما حدَّث به ابنَ عيينةَ ما كان يتذكر وصلَه ، أو دلَسه لسليمان ابن بلال حين حدثه به موصولًا ، وإنما سمع وصلَه من ربيعة ، فأسقط ربيعة ، وقد أخرجه مسلم [ ( 1722 ) ( 5 ) ] من رواية سليمان بن بلال موصولًا أيضاً ، و [ ( 1722 ) ( 6 ) ] من رواية حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد وربيعة جميعاً ،