غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ « 1 » فَقَدْ غَزَا " « 2 » . 17046 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللُّقَطَةِ ؟ فَقَالَ : " عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا ، وَإِلَّا فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ، وَإِلَّا فَكُلْهَا « 3 » ، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا " « 4 » .

--> ( 1 ) لفظ : " بخير " ، ليس في ( ظ 13 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . روح : هو ابن عُبادة ، وأبو سلمة : هو ابن عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه أبو عوانة 66 / 5 من طريق روح ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 2843 ) ، ومسلم ( 1895 ) ( 136 ) ، وأبو داود ( 2509 ) ، وأبو عوانة 66 / 5 ، والطبراني في " الكبير " ( 5230 ) ، والبيهقي في " السنن " 28 / 9 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2624 ) ، من طريقين عن حسين المعلم ، به . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 277 ) ، والترمذي ( 1628 ) ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 90 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 1037 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5225 ) و ( 5227 ) و ( 5228 ) ، وابن الجوزي في " مشيخته " ص 137 - 138 من طرق عن يحيى بن أبي كثير ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رُوي من غير هذا الوجه . وقد سلف برقم ( 17033 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . ( 3 ) في ( ص ) : ثم كلها ، وهي نسخة في ( س ) . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، الضحاك بن عثمان من رجاله ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . أبو بكر الحنفي : هو عبد الكبير بن