عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَهُ « 1 » إِسْحَاقُ - ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ ؟ الَّذِي يَأْتِي بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا " « 2 » .

--> ( 1 ) يعني قال : عن أبي عمرة ، وجاء في " أطراف المسند " 408 / 2 : كذا قال . ( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع - ، وعبد اللَّه بن عمرو بن عثمان - وهو ابن عفان - فمن رجال مسلم ، وهذا إسناد اختُلف فيه على مالك ، ورواه بعضُ الرواة عنه - كما سيرد - فقالوا : عن أبي عمرة الأنصاري ، ورواه آخرون عنه ، فقالوا : عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري ، وهو الصحيح ، كما نبَّه عليه الترمذي عقب الحديث ( 2296 ) ، وابن عبد البر في " الاستذكار " 25 / 22 . فرواه إسحاقُ بنُ عيسى في هذه الرواية ، ويحيى بن يحيى الليثي في " الموطأ " 720 / 2 ، وأبو مصعب الزهري في " الموطأ " كذلك ( 2931 ) - ومن طريقه ابن حبان ( 5079 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2513 ) - ، ومعنُ بنُ عيسى عند الترمذي ( 2295 ) ، وابنُ القاسم عند النسائي في " الكبرى " ( 6029 ) ، وابنُ وهب عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 152 / 4 ، ويحيى ابنُ عبد اللَّه بن بكير عند البيهقي في " السنن الصغير " ( 4195 ) ، سبعتهم عن مالك به ، فقالوا : عن أبي عمرة . ورواه يحيى الليثي أيضاً عنه عند مسلم ( 1719 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 159 / 10 ، فقال : عن ابن أبي عمرة . ورواه محمد بنُ الحسن الشيباني في " الموطأ " ( 849 ) ، والشافعي في " السنن " ( 530 ) - ومن طريقه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " ( 19904 ) - ، وعبدُ الرزاق ( 15557 ) - ، ومن طريقه ابنُ عبد البر في " التمهيد " 294 / 17 - وعبد اللَّه بنُ يوسف التنيسي عند البخاري في " التاريخ الكبير " 187 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 5182 ) ، وابنُ وهب عند أبي داود ( 3596 ) - ومن