عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ " « 1 » . 16566 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ : " أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا " « 2 » . وَالْعَجُّ : التَّلْبِيَةُ ، وَالثَّجُّ : نَحْرُ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي ، فقد أخرج له البخاري في " خلق أفعال العباد " ، وأصحاب السنن ، وهو ثقة ، وصحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن . إسماعيل بن جعفر : هو المدني ، يزيد : هو ابن عبد اللَّه بن أسامة بن الهاد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4266 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6634 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 372 / 1 من طرق عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الإسناد . وقد وقع اسم عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أبي صعصعة مقلوباً عند الطبراني . وقد سلف برقم ( 2 / 16557 ) . ( 2 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف . محمد بن إسحاق ، مدلس وقد عنعن ، والمطلب بن عبد اللَّه بن حنطب لا يعرف له سماع عن أحدٍ من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما ذكر البخاري وغيره ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " عقب الرواية رقم ( 5786 ) من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6638 ) من طريق يحيى بن واضح ، عن محمد بن إسحاق ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 224 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه ابن إسحاق ، وهو ثقة ، ولكنه مدلس .