وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : " آذَيْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » . 16562 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ

--> ( 1 ) حديث حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، صالح بن خيوان - ويقال : ابن حيوان ، تفرد بالرواية عنه بكر بن سوادة الجذامي ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي ، وقال عبد الحق الإشبيلي : لا يحتج به ، قال الحافظ في " التهذيب " : وعاب ذلك عليه ابن القطان ، وصحح حديثه . قلنا : وسيأتي تصحيح ابن القطان له في التخريج ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه أبو داود ( 481 ) ، وابن حبان ( 1636 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 39 / 13 من طريقين عن عبد اللَّه بن وهب ، بهذا الإسناد . وقد صحح ابن القطان في " الوهم والإيهام " ( 2470 ) هذا الحديث مستشهداً له بحديث رواه بقي بن مخلد ، عن هارون بن سعيد الأيلي ، عن عبد اللَّه بن وهب ، عن حيي بن عبد اللَّه المعافري ، عن أبي عبد الرحمن - وهو الحُبُلي - عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال : أمر رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلًا يصلي بالناس صلاة الظهر ، فتفل في القبلة ، وهو يصلي ، فلما كان صلاة العصر أرسل إلى آخر ، فأشفق الرجل الأول ، فجاء إلى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : يا رسول اللَّه ، أنزل فيَّ ؟ قال : " لا ، ولكنك تفلت بين يديك وأنت تؤم الناس ، فآذيت اللَّه ورسوله " . قلنا : وحيي بن عبد اللَّه المعافري قال أحمد : أحاديثه مناكير ، وقال البخاري : فيه نظر ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال في موضع آخر : ليس ممن يعتمد عليه ( الكبرى ) ( 1958 ) . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة . قلنا : وبهذا الشاهد يحسن الحديث لغيره . قال السندي : " لا يصل لكم " فيه أن الأقرأ يقدم إذا كان يراعي آداب الشرع ، وإلا فمن لا يراعي ذلك لا يستحق التقدم .