فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا يُقَالُ لَهُ : لَحْيُ جَمَلٍ ، فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ الْجَبَلَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، كَأَنَّهُ « 1 » طَلِيعَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً « 2 » ، ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ غُلَامِهِ رَبَاحٍ وَأَنَا مَعَهُ ، وَخَرَجْتُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ « 3 » عَلَى ظَهْرِهِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُيَيْنَةَ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانتسفه « 4 » أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ « 5 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : كان . ( 2 ) تحتها في ( س ) : ثلاثاً . ( 3 ) في النسخ الخطية و ( م ) : أبديه ، وفوقها في ( س ) : أنديه ، قال السندي : أنديه : المشهور أنه بهمزة مضمومة ونون مفتوحة ، ثم دال مكسورة مشددة ، وهو أن يؤتى بالماشية إلى الماء تارة ، وإلى المرعى أخرى ، وقيل : أبديه ، بالباء الموحدة موضع النون بمعنى أخرجه إلى البادية . قلنا : وقد ورد بلفظ : أبديه بالرواية رقم ( 16539 ) . ( 4 ) قال السندي : هكذا في " المسند " ، من نسف البناء وغيره ، وانتسفه إذا قلعه ، أي أخذه كله ، وفي " مسلم ، فَاسْتَاقَهُ . ( 5 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عكرمة بن عمار من رجاله ، وهذا الحديث مما انتقاه له ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري في زياداته على " صحيح مسلم " بإثر الحديث ( 1807 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6256 ) مختصراً من طريق عبد الصمد ابن عبد الوارث ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1807 ) ، وأبو عوانة 252 / 4 - 255 ، 264 - 268 ، والطبراني في " الكبير " ( 6246 ) مختصراً ، والبيهقي في " الدلائل " 138 / 4 - 141 من طرق عن عكرمة ، به .