16114 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ووَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ : مُرْسَلٌ ، « 1 » . 16115 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ « 2 » . 16116 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : خَاصَمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ الزُّبَيْرَ ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلزُّبَيْرِ : سَرِّحِ الْمَاءَ ، فَأَبَى فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ " فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ « 3 » ابْنَ عَمَّتِكَ ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ : " احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الْجُدُرِ " قَالَ

--> عبد اللَّه بن الزبير ، به . وأخرجه البزار ( 2599 ) ( زوائد ) من طريق أبي معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن وهب بن كيسان ، عن ابن الزبير ، به . وسيأتي برقم ( 16114 ) و ( 16115 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة . وأخرجه ابن سعد 105 / 3 عن أنس بن عياض الليثي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه مرسلًا . وانظر ما قبله . ( 2 ) حديث صحيح ، وانظر ما قبله . ( 3 ) أن كان ، قال السندي : بفتح الهمزة : حرف مصدري أو مخفف أنَّ واللَّام مقمرة : أي : حكمت بذاك لكونه ابن عمتك ، وروي بكسر الهمزة على أنه مخفف إن ، والجملة استئنافية في موضع التعليل .