. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وسيأتي من طريق أيوب عن ابن أبي مليكة ، عن ابن الزبير ، عن عائشة 31 / 6 ، 95 - 96 ، 216 . وأخرجه الطحاوي ( 4555 ) من طريق يونس عن الزهري ، عن عروة ، عن عبد اللَّه بن الزبير ، به . وسيأتي من طريق يونس عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، به ، 247 / 6 . قال الحافظ في " الفتح " 147 / 9 : وحديث " المصّتان " جاء أيضاً من طرق صحيحة ، لكن قال بعضهم : إنه مضطرت ، لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير ، أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل ، لكن لم يقدح الاضطراب عند مسلم ، فأخرجه من حديث أم الفضل زوج العباس أن رجلًا من بني عامر قال : يا رسول اللَّه ، هل تحرم الرضعة الواحدة ؟ قال : " لا " . وفي رواية له عنها : " لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصَّة ولا المصَّتان " . قلنا : سيأتي حديث أم الفضل 339 / 6 و 340 إلّا أن حديث الزبير قد أعله الحفاظ ، وقالوا : غير محفوظ . فقد أخرجه الترمذي في " العلل الكبير " 454 / 1 ، وعلقه في " سننه " إثر الحديث ( 1150 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5457 ) ، والبزار في " المسند " ( 967 ) ، وأبو يعلى ( 688 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4561 ) ، وابن حبان ( 4226 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 248 ) من طريق محمد بن دينار الطاحي ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن الزبير ، عن الزبير ، به . وعندهم خلا الترمذي والطبراني والبزار زيادة : و " الإملاجة والإملاجتان " . قال الترمذي : وهو غير محفوظ ، والصحيح عند أهل الحديث حديث ابن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن الزبير ، عن عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . وقال : فسألت محمداً - يعني البخاري - عن هذا الحديث ، فقال : الصحيح عن ابن الزبير ، عن عائشة ، وحديث محمد بن دينار أخطأ فيه ، وزاد فيه : عن الزبير ، إنما هو هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن الزبير ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقال البزار : هذا الحديث قد روي عن ابن الزبير من وجوه ، ولا نعلم