إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ ، وَلَهُ النِّعْمَةُ ، وَلَهُ الْفَضْلُ ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ " قَالَ : " وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ " « 1 » . 16106 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير : وهو محمد بن مسلم بن تدرس ، فقد أخرج له البخاري مقروناً بغيره ، واحتَج به مسلم ، وقد صرح بالسماع في الرواية الآتية برقم ( 16122 ) ، فانتفت شبهة تدليسه . وأخرجه مسلم ( 594 ) ( 139 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 232 / 10 - ومن طريقه مسلم ( 594 ) ( 140 ) ، والبيهقي 185 / 2 - وأبو داود ( 1507 ) - ومن طريقه أبو عوانة 245 / 2 ، والبيهقي 185 / 2 - والنسائي في " المجتبى " 70 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 9956 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 128 ) - وأبو يعلى ( 6811 ) ، وابن حبان ( 2008 ) و ( 2009 ) ، من طريقين عن هشام بن عروة ، به . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 99 / 1 ( ترتيب السندي ) - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 716 ) - ومسلم ( 594 ) ( 141 ) ، وابن خزيمة ( 741 ) ، وأبو عوانة 246 / 2 ، والطبراني في " الدعاء " ( 681 ) من طريقين عن أبي الزبير ، به . وسيرد برقم ( 16122 ) . قال السندي : قوله : في دبر كل صلاة : في القاموس : الدبر بالضم ، وبضمتين : نقيض القبل ، ومن كل شيء عقبه ومؤخره . . والمراد بالصلاة المكتوبةُ ، وظاهره أنه يقول بعد السلام قبل السُنَّة ، وقيل بعدها . وقوله : حين يسلم : يؤيد الأول . قلنا : يعني أن يقولها بعد السلام . قوله : يهلل : من التهليل : أي يوحد اللَّه تعالى . قوله : بهن : أي بهذه الكلمات .