16100 / 1 - قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ وَأَنَا شَاهِدٌ ، سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ ، وَزِيَادَ بْنَ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو « 1 » هَكَذَا ، وَعَقَدَ ابْنُ الزُّبَيْرِ « 2 » .

--> أو هو محمول على ما جاء من أنه حاذى بهما فروع أذنيه ، فإن فيه مجاوزة الأسفل ! ( 1 ) لفظ " يدعو " : مثبت من ( ظ 12 ) و ( ص ) وهامش ( ق ) ، وهي كذلك في " أطراف المسند " 8 / 3 . قال السندي : لفظة " يدعو " موجودة في أصلنا ، ساقطة من بعض الأصول . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير ابن عجلان - وهو محمد - فقد أخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقاً ، وقد توبع . سفيان : هو ابن عيينة ، وزياد بن سَعْد : هو الخراساني . وأخرجه الحميدي ( 879 ) عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي 308 / 1 ، وأبو يعلى ( 6806 ) من طريقين عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن عامر ، به . وألفاظهم متقاربة . وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 588 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن عامر ، به . وأخرجه أبو داود ( 989 ) - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 676 ) - والنسائي في " المجتبى " 37 / 3 - 38 ، وفي " الكبرى " ( 1192 ) ، وأبو عوانة 226 / 2 - 227 ، والطبراني في " الكبير " ( 238 ) ( قطعة من الجزء 13 ) ، والبيهقي في " السنن " 131 / 2 - 132 من طريق ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن عامر ، به بنحوه . وأخرجه أبو عوانة 225 / 2 - 226 من طريق عمرو بن دينار ، عن عامر بن عبد اللَّه ، به بنحوه .