عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ ، وَلَا الْعُمْرَةَ ، وَلَا الظَّعْنَ ، قَالَ : " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النعمان بن سالم فمن رجال مسلم ، وغير صحابيه فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " ، وأصحاب السنن . وكيع : هو ابن الجراج الرؤاسي ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وعمرو بن أوس : هو ابن أبي أوس الثقفي . وأخرجه الترمذي ( 930 ) ، والنسائي في " المجتبى " 117 / 5 ، وابن ماجة ( 2906 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 500 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 389 / 1 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه الطيالسي ( 1091 ) ، وأبو داود ( 1810 ) ، والنسائي في " المجتبى " 111 / 5 ، وابن خزيمة ( 3040 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2546 ) ، وابن حبان ( 3991 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 457 ) و ( 458 ) ، والحاكم 481 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 329 / 4 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 389 / 1 - 390 من طرق عن شعبة ، به . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ! وسيأتي بالأرقام ( 16190 ) و ( 16199 ) و ( 16203 ) ، وسيكرر برقم ( 16185 ) سنداً ومتناً . وقد سلف نحوه من حديث عبد اللَّه بن الزبير برقم ( 16102 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السندي : قوله : ولا الظعن ، بفتحتين ، أو سكون الثاني ، مصدر ظعن يظعن ، بالضم إذا سار . وفي " المجمع " : الظعن الراحلة ، أي : لا يقوى على السير ولا على الركوب من كبر السن . قال السيوطي في " حاشية النسائي " : قال