16185 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ ، وَلَا الْعُمْرَةَ ، وَلَا الظَّعْنَ ، قَالَ : " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ " « 1 » . 16186 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكُلُّنَا يَرَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ ؟ قَالَ : " يَا أَبَا رَزِينٍ ، أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَاللهُ أَعْظَمُ " « 2 » .

--> الإمام أحمد : ولا أعلم في إيجاب العمرة حديثاً أجود من هذا ولا أصح منه . ولا يخفى أن الحج والعمرة عن الغير ليسا بواجبين على الفاعل ، فالظاهر حمل الأمر على الندب ، وحينئذٍ ففي دلالة الحديث على وجوب العمرة خفاء لا يخفى ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر سابقه سنداً ومتناً . ( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة حال وكيع بن حدس ، وقد سلف الكلام عليه والاختلاف في اسم أبيه في الرواية رقم ( 16182 ) ، وبقية رجاله ثقَات . وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في " السنة " ( 261 ) عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 180 ) ، وعبد اللَّه بن أحمد في " السنة " ( 258 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 179 ، والحاكم 560 / 4 ، واللالكائي ( 838 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه