قَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا ، وَطَاعَةُ اللَّهِ ، وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا ، قَالَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ ، فَلْيَزْرَعْهَا ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا ، فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي ، روى عنه جمع ، ووثقه ابن معين وأبو داود ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو من رجال النسائي ، لم يرو له سوى هذا الحديث ، وقد تصرف ابنُ عدي في كلام البخاري ، ونقله عنه المزي في " تهذيب الكمال " ، فقالا : قال البخاري : لا يتابع في حديثه ، وإنما قال البخاري بعد أن أورد حديثاً له : لا يتابع عليه ، فهذا مقيد بذاك الحديث . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، عفان : هو ابن مسلم الصفَّار ، ومجاهد : هو ابن جبر المكي ، وأُسيد ابن أخي رافع - وقيل : ابن عم رافع - : هو أُسيد بن ظُهمِر بن رافع ، له صحبة . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 34 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 4593 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4363 ) من طريق عفان ، به . وزاد الطبراني ذكر النهي عن المزابنة . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 105 / 4 من طريق عيسى بن إبراهيم ، عن عبد الواحد بن زياد ، به . وتحرف اسم أُسيد في المطبوع إلى : أسد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 33 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 4589 ) من طريق عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم ، عن رافع بن أُسيد ابن ظهير ، عن أبيه أُسيد قال : نهى رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن كراء الأرض . . . . إلخ ، فلم يذكر فيه رافعاً . قال النسائي : خالفه مجاهد . يعني بذكر رافع ، كما سلف . وأخرجه الطبراني أيضاً ( 4446 ) من طريق القاسم بن عاصم الشيباني ، عن رافع ، بنحوه . وسيأتي بالأرقام ( 15815 ) و ( 15816 ) و ( 15817 ) . وانظر ( 15811 )