الله عليه وآله وسلّم إلى أقوال سبعة ( 1 ) . 1 - إنّه يوم خيبر . وهذا قول طائفة ، منهم الشافعي . 2 - إنّه في عمرة القضاء . 3 - إنّه عام فتح مكّة . وهذا قول ابن عيينة وطائفة . 4 - إنّه في أوطاس . 5 - أنّه عام حنين . قال ابن القيّم : وهذا في الحقيقة هو القول الثاني ، لاتّصال غزاة حنين بالفتح . قلت : وسأذكر الحديث فيه . 6 - إنّه عام تبوك ، وسأذكر الحديث فيه . 7 - أنّه عام حجّة الوداع . قال ابن القيّم : « وهو وهم من بعض الرواة ، سافر فيه وهمه من فتح مكّة إلى حجّة الوداع وسفر الوهم من زمان إلى زمان ، ومن مكان إلى مكان ، ومن واقعة إلى واقعة ، كثيراً ما يعرض للحفاظ فمن دونهم » ( 2 ) . وعمدة ما ذكره أصحاب القول الثاني في وجه تحريم ما أحلّه

--> ( 1 ) ذكر منها ابن القيّم أربعة هي : خيبر ، الفتح ، حنين ، حجّة الوداع . زاد المعاد 2 / 183 ، والثلاثة الاُخرى من فتح الباري 9 / 210 . ( 2 ) زاد المعاد في هدي خير العباد 2 / 183 .