الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : " صَلِّ مَعِي " ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : ثُلُثَ اللَّيْلِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : شَطْرَهُ « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده قوي ، سليمان بن موسى - وهو الأشدق - صدوق لا بأس به ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه البيهقي 372 / 1 و 373 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 251 / 1 - 252 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 147 / 1 من طريق عبد اللَّه بن الحارث ، به . وأخرجه ابن خزيمة ( 353 ) من طريق أبي وهب عبيد اللَّه بن عبيد الكلاعي ، عن سليمان بن موسى ، به - ولم يسق لفظه . وأخرجه بأطول مما هنا بقصة جبريلَ : النسائي 255 / 1 - 256 ، والدارقطني 257 / 1 ، والحاكم 196 / 1 ، والبيهقي 368 / 1 - 369 من طريق برد بن سنان ، والدارقطني 257 / 1 و 257 - 258 ، والحاكم 196 / 1 من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق ، كلاهما عن عطاء ، به . وبرد بن سنان صدوق ، وعبد الكريم ضعيف . وأخرجه بنحوه الطحاوي 147 / 1 - 148 من طريق همام ، عن عطاء ، قال : حدثني رجل منهم ، يعني : من الصحابة . ولعل الرجل جابرا . واللَّه أعلم . وانظر الحديث السالف برقم ( 14246 ) .