12615 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : انْطُلِقَ بِنَا إِلَى الشَّامِ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ لِيَفْرِضَ لَنَا ، فَلَمَّا رَجَعَ وَكُنَّا بِفَجِّ النَّاقَةِ ، صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، « 1 » ثُمَّ سَلَّمَ وَدَخَلَ فُسْطَاطَهُ ، وَقَامَ الْقَوْمُ يُضِيفُونَ إِلَى رَكْعَتَيْهِ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ . قَالَ : فَقَالَ : قَبَّحَ اللَّهُ الْوُجُوهَ ، فَوَاللَّهِ مَا أَصَابَتِ السُّنَّةَ ، وَلَا قَبِلَتِ الرُّخْصَةَ ، فَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ أَقْوَامًا

--> وأخرج من حديث خلف بن خليفة قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يصلح لبشرٍ أن يسجد لبشر . . . الخ " . دون قصة القرْحة : النسائيُّ في " الكبرى " ( 9147 ) عن محمد بن معاوية بن مالج ، عن خلف ، به . ويشهد له حديث عبد اللَّه بن أبي أوفى ، وسيأتي في مسنده 381 / 4 ، وإسناده حسن ، وصححه ابن حبان برقم ( 4171 ) . وحديث معاذ بن جبل ، وسيأتي 227 / 5 ، ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع . وانظر " مجمع الزوائد " للهيثمي 307 / 4 - 311 . ويشهد لقصة القرْحة حديث أبي سعيد عند ابن حبان ( 4164 ) وغيره ، وفي إسناده مقال . قوله : " يسنون عليه " ، قال السندي : أي : يستقون عليه . " نسني عليه " : هكذا في النسخ ، ومقتضى كتب اللغة : نسْنُوا ، بالواو كما في كتب الغريب ، فإن أهل الغريب نقلوا لفظ الحديث بالواو . " لو كان " أي : الزوج . " قرحةً " بفتح قاف وسكون راءٍ ، حبَّة تخرج في البدن ، وهذا خبر كان . " تتبجَّس " بموحَّدة وتشديد جيم وسين مهملة ، أي : تتفجَّر . ( 1 ) المثبت من ( ظ 4 ) و " المختارة " للضياء فقد خرَّجه من طريق " المسند " ، وفي ( م ) و ( س ) و ( ق ) : العصر ركعتين ، ولفظة " ركعتين " سقطت من ( م ) .