13249 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، أَخِي يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَهَا : ( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ) نَصَبَ النَّفْسَ ، وَرَفَعَ الْعَيْنَ " « 1 » .

--> عوانة في اللباس كما في " الإتحاف " 197 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 268 / 3 و 268 - 269 ، وفي " الآداب " ( 579 ) ، والبغوي ( 3105 ) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12230 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف ، أبو علي بن يزيد - وهو ابن أبي النجاد الأيلي - تفرد بالرواية عنه أخوه يونس بن يزيد ، وجهَّله أبو حاتم كما في " العلل " 79 / 2 ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرجه أبو عمر الدوري في " قراءا ت النبي " ( 37 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 52 / 9 ، وأبو داود ( 3976 ) و ( 3977 ) ، والترمذي ( 2929 ) ، وأبو يعلى ( 3566 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 153 ) ، والحاكم 236 / 2 ، والمزي في ترجمة أبي علي بن يزيد من " التهذيب " 103 / 34 من طرق عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . وسقط من مطبوع الدوري : أبو علي بن يزيد . وتحرف يونس في المطبوع من " تاريخ البخاري " إلى : ثوير . وقال الترمذي : حديث حسن غريب ، وقال : قال محمد ( يعني البخاري ) : تفرد ابنُ المبارك بهذا الحديث عن يونس بن زيد ، وهكذا قرأ أبو عُبيد : ( والعينُ بالعين ) لهذا الحديث . وقال أبو حاتم في " العلل " 79 / 2 : هذا حديث منكر ، . . . ويرويه عُقيل عن الزهري ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأهاب هذا الحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جداً . وقال الطبراني : لم يروه عن الزهري إلا أبو علي بن يزيد ، ولا عن أبي علي إلا يونس ، تفرد به ابن المبارك . ومع هذا فقد صحح الحاكم إسناده ! . وأخرجه الحاكم 236 / 2 - 237 من طريق محمد بن معاوية النيسابوري ،