13050 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مَدًّا " « 1 » . 13051 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَهُوَ أَبُو أَحْمَدَ الطَّالَقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يُحَدِّثُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " لَمْ يَبْلُغْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشَّيْبِ مَا يَخْضِبُ " " وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ حَتَّى يَقْنَأَ شَعَرُهُ « 2 » .

--> ترجمته عند الحديث ( 12381 ) ، وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في آخر الحديث : " لو كان لابن آدم . . . " روي بأسانيد أخرى صحيحة عن قتادة ، عن أنس ، وسلف برقم ( 12228 ) . وأما الشطر الأول فقد أخرجه المزي في ترجمة علي بن مسعدة من " تهذيب الكمال " 131 / 21 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 187 / 13 ، وعبد بن حميد ( 1197 ) ، والترمذي ( 2499 ) ، وابن ماجة ( 4251 ) ، وأبو يعلى ( 2922 ) ، وابن حبان في " المجروحين " 111 / 2 ، والحاكم 244 / 4 من طريق زيد بن الحباب ، به . وقال الترمذي : غريب . وصححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : عليٌّ ليِّن . وأخرجه الدارمي ( 2727 ) ، وابن عدي 1850 / 5 ، والبيهقي في " الشعب " ( 7127 ) من طريق مسلم بن إبراهيم ، عن علي بن مسعدة ، به . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد ابن الحباب ، فمن رجال مسلم . وانظر ( 12198 ) . ( 2 ) إسناده قوي ، محمد بن راشد - وهو المكحولي - صدوق لا بأس به ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه الطيالسي ( 2072 ) ، وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار "