13044 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحَدُنَا يَلْقَى صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا " . قَالَ : فَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ : " لَا " . قَالَ : فَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ إِنْ شَاءَ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف حنظلة بن عبد اللَّه السدوسي ، وقيل : ابنُ عبيد اللَّه ، وقيل : ابن عبد الرحمن ، وقيل : ابن أبي صفية ، وقد استنكر الإمام أحمد له هذا الحديث كما في " الجرح والتعديل " 241 / 3 . وأخرجه ابن أبي شيبة 619 / 8 ، وعبد بن حميد ( 1217 ) ، والترمذي و ( 2728 ) ، وابن ماجة ( 3702 ) ، وأبو يعلى ( 4287 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 281 / 4 ، وابن عدي في " الكامل " 828 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 100 / 7 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 15 / 21 و 16 ، والمزي في ترجمة حنظلة من " تهذيب الكمال " 450 / 7 من طرق عن حنظلة السدوسي ، بهذا الإسناد . وحسنه الترمذي ! وأخرجه ابن عدي 2086 / 6 من طريق كثير بن عبد اللَّه الأبلي أبي هاشم ، عن أنس . وهذا إسناد ضعيف جداً لا يصلح للمتابعة ، كثير بن عبد اللَّه قال فيه البخاري وأبو حاتم والنسائي وأبو أحمد الحاكم : منكر الحديث . زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث جداً ، شبه المتروك . وقال النسائي أيضاً : متروك . وذكر الألبانيُ في " صحيحته " ( 160 ) لهذا الحديث طريقين آخرين من " المنتقى " للضياء ، وهما ضعيفان جداً لا يصلحان للمتابعة : الأول : من طريق أبي بلال الأشعري ، عن قيس بن الربيع ، عن هشام بن حسان ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس . ولم يسق الإسناد ممن دون أبي بلال .